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为什么藏族朋友手中的念珠都能盘出极品包浆?
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前段时间我一位朋友来了次说走就走的旅行 , 本以为能洗涤心灵 , 没想到回来竟一头雾水地问我:“哎 , 我说西藏街头怎么都是朝拜的人 , 而且个个手上的珠子包浆浓厚?”



咳 , 这大家就有所不知了 , 这些都是典型的老藏民 , 朝拜历来是他们的宗教形式 , 手上的经筒和念珠更是一种虔诚的象征!原来是因为藏民的宗教信仰啊!”这位朋友瞬间恍然大悟 。 不过我今天要说 , 其实不光是宗教信仰 , 这些老珠子的形成 , 究其原因还跟他们的历史和生活习性相关!





拿大家熟知的茶马古道来说 , 古代藏区产的黄金和羊绒 , 就经过这条道被送往尼泊尔和东南亚等国家 , 换来了各式各样的珠子 。 这些居无定所的藏族贸易人经常把珠子戴在身上 , 世世代代流传下来就成了老珠子 。 再说 , 藏民常年游牧生活 , 交通运输也极其不方便 , 为了携带方便及保值起见 , 便把所有的钱都用在购买珠子上了 , 老蜜蜡 , 绿松 , 南红是藏民尤其喜爱的珠子 , 久而久之这些成了家家户户必备的东西 。 说到这里 , 大家可别以为天时地利的因素 , 才造就了大量的藏族老珠子 。 小编还有一点没说到的就是藏民虔诚的朝圣 , 让藏族老珠子得以传承下来 。 下面来看看藏民是如何盘玩老珠子的:


1、不盘串撸串 , 而是用心洗刷 。
在我看来 , 文玩圈的玩法层出不穷 , 什么尿盘核桃 , 撸星月 , 机器刷金刚 , 而在藏区 , 这些你通通都看不到!你能看到最多的一个招式 , 就是双手合十祷告!对!藏民们不盘 , 不撸 , 不玩 , 而是手里配合着搓捏 , 用心祷告 , 用心洗刷 。 求的是一种渡 , 渡前世的孽 , 洗去今生的秽 , 信来世的转生!





2、把珠串当成信仰 , 融于日常生活 。
文玩人大多把文玩当做一种饰品佩戴 , 追求新奇美观 , 金刚要肉厚桩好 , 凤眼要眼正形圆 , 绿松要高瓷高蓝 , 别提要多讲究了!
而当你深入藏区时才会看到 , 无论是再偏远 , 贫穷的地方 , 男女老少手上都会戴着串珠子 。 这是深入骨髓的信仰 , 更是从小养成的习性 , 融于日常生活当中!





3、从一而终 , 不轻易换串、从一而终 , 不轻易换串 。
现在文玩圈真是一天一个变化 , 玩家生怕赶不上潮流!玩核桃 , 怕太low;玩菩提根 , 怕过时 。 今天星月金刚玩腻了 , 改明儿分分钟就玩起了绿松蜜蜡 。
而对手串的专一程度非藏民莫属了!看看人家的手串 , 佛珠脏了、少了 , 都不会换 。 哪怕它材质低劣 , 一生中会有坏死 , 破碎等伴随 , 始终是不离不弃 。 这才是人家最后能称之为法器的重要原因啊!





4、随时随地念经文 , 手捻手串、随时随地念经文 , 手捻手串 。
很多玩家玩手串都有讲究 , 什么净手盘 , 白手套 , 刷子还分好几种 , 别提有多麻烦了!藏民哪有那么多忌讳 , 人家随时随地一段经起 , 就默念配合着开始数弄珠子!再看看那些虔诚的信徒 , 佛珠不离身 , 有机会就要持咒念诵 , 吃完酥油糌粑和风干肉奶茶 , 便往藏袍上一抹 , 日久念珠变脏 , 包浆之外还有油污 。 这要是搁在大多数文玩人身上 , 心疼都来不及!


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